《虚云老和尚禅堂开示》

办道的先决条件

引 言

诸位常时来请开示，令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦，砍柴锄地，挑土搬砖，一天忙到晚，也没打失办道的念头。那种为道的殷重心，实在令人感动。虚云惭愧，无道无德，说不上所谓开示，只是拾古人几句涎唾，来酬诸位之问而已。用功办道的方法很多，现在且约略说说。

一、办道的先决条件

1.深信因果

无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三涂少他不了。

佛云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”又说：“假使百千劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”《楞严经》说：“因地不真，果招纡曲。”

故种善因结善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。谈到因果，我说两件故事来证明。

（1）琉璃王诛释种故事

释迦佛前，迦毗罗阅城里有一个捕鱼村，村里有个大池。

那时天旱水涸，池里的鱼类尽给村人取吃，最后剩下一尾最大的鱼，也被烹杀，祗有一个小孩从来没有吃鱼肉，仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。

后来释迦佛住世的时候，波斯匿王很相信佛法，娶释种女生下一个太子，叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书，一天因为戏坐佛的座位，被人骂他，把他抛下来，怀恨在心。

及至他做国王，便率大兵攻打迦毗罗阅城，把城里居民尽数杀戮，当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们，佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中，满以为把他们救出。那知放下来时，已尽变为血水。

诸大弟子请问佛，佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。

那时大鱼就是现在的琉璃王前身；他率领的军队，就是当日池里的鱼类；现在被杀的罗阅城居民，就是当日吃鱼的人；佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下，所以现在要遭头痛三天之报，定业难逃。

所以释族五百人，虽被目犍连尊者救出，也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱，冤冤相报，没有了期，因果实在可怕。

    起  香

解七当天，早课香开静，大众过堂。早斋回堂，悦众敲引磬，当值套一板一钟二椎木鱼起早板香，监香师在门口敲三阵叫香，大众师进堂行香如常。

   挂二板

行香时到，维那招呼：“煞叫香、放帘子。”监香煞叫香一阵，末尾一下，回堂行香。监值放帘子。

维那催香二至三圈子后，在东北角打连二香板喊：“起——”次由和尚、首座、西堂、后堂、堂主每人各喊一个“起”字，末后一个维那喊，答音要落，当值挂二板一钟。众香板头点地，监香站两边，班首站前后，皆横持香板。

和尚香板放回，垂手直立（和尚不放香板，维那不能过维摩龛）；维那持香板，从东绕西行一圈，归位香板一压，横持香板。

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初考功

和尚即持香板从西绕至佛前打警策。监香放香板，站在圈外，受警策，即不再归位，参加考功。和尚一一打毕，讲开示：说明考功的意义，及答话注意事项等。讲毕，随即考两、三个人，用香板在彼肩上打二下，喝言：“念佛是谁？道一句！”被考者不言不动，和尚再打二下香板以示警策。考两、三个人后便云：“还未成熟，再加一把火！”当值师二下催板，维那呼：“行起来。”大众行香。

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行香几圈子，维那在东北角打连二香板喊“起”字，次由和尚、首座、西堂、后堂、堂主每人各喊一个“起”字，末后一个维那喊，答声将落，当值打站板一下，众香板头点地。班首站前后，皆横持香板。

维那不出位拨圈子，直接放香板作声。

和尚复出位考功，考毕，随后说：“班首师父们辛苦，请班首一一细考”，即便出堂。接着首座、西堂、后堂、堂主一一而考。和尚、班首考功，皆要考打香板，或二、三人，若不打香板，犯考功规矩。到末后一位堂主考一、二人后，即云：“师父们辛苦了，请维那父招呼打抽解。”

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和尚复考功

班首考功

    打抽解

维那随声招呼，当值打一椎木鱼抽解。末后堂主，此时不出堂。

维那持香板从东绕西走一圈，监香、监值跟后至门口。维那归位卓香板喊：“小圊赶快。”监值出外挂帘子。众人出堂小圊。监香出门打三阵叫香，末尾一下。小圊回来，听维那招呼再煞一阵叫香。监值放帘子。

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    止静

维那与监香一西一东进堂，绕到佛龛后交叉，至佛前两块白砖处站丁字步，维那喊：“早板香打起精神来！”二人一同卓香板，卓毕，维那归位，监香横持香板向左挪一步，转面向上站。

当值挂过三板一钟止静，横持引磬走四方步，四椎引磬礼佛三拜，起身一问讯；行四方步向下主中一问讯，归位。监值关门，不铺棕垫，归位坐香。监香走草鞋圈后，亦归位坐香。

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   开静

大众略坐一刻，和尚即下位持香板从东绕西打警策，打毕归位，盘腿后静中开示。开示毕，请维那招呼开静，当值即一椎引磬开静。

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   解七仪式

迎请和尚解七

和尚说解七法语

和尚出堂至小韦陀殿穿海青。维那招呼：“大众师下位挂腿坐。”又招呼香灯师将一张椅子与直指板端放佛前，直指牌靠椅子上。又招呼大众师到佛前排八字班，班首、维那佛前对面站立，大众皆依位排好。两位悦众，预先穿好海青，在禅堂门口等候，听维那呼“同寮师打引磬迎请和尚解七”，即向上打四椎引磬问讯，转身出堂去韦陀殿迎请和尚，途中四椎引磬，至和尚处四椎引磬问讯，回途亦四椎引磬。

和尚进堂，向上问讯。悦众在门口，敲四椎引磬。和尚至佛前，坐椅子上，横持直指板放双膝上。维那呼：“大众师顶礼和尚。”和尚云：“不为礼。”悦众敲四椎引磬问讯，然后在门口滚引磬三阵，末尾煞四下一押。

和尚说法语:  

法幢高树，

再续宗风。

雷震西天，

                                                                                                                                                        大弘佛化。

大弘佛化。

      末尾拿直指板划一圆相，向下一卓云：“解！”起身将直指放在椅子上。香灯将椅子与直指收出去。维那呼：“大众师礼谢和尚！”和尚云：“不为礼！”大众向上一问讯，悦众敲四下引磬。

     又呼：“同寮师打引磬送和尚回丈室！”和尚云：“不消送，师父们洗脚去吧。”和尚出堂。众问讯。

维那呼：“大众师向上排班，顶礼班首师父——”头位班首接云：“维那师父！”维那接着呼：“监香师父、当值监值师父、香灯司水师父、内外护七师父、大众师父，一齐向上普礼三拜。”悦众敲引磬，大众普礼三拜，问讯。

维那招呼：“今天放香休息，师父们听叫香到祖师堂礼祖。”

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解七毕，大众至祖堂站齐，僧值喊：“齐。”维那呼：“禅七圆满，礼谢历代祖师。”同寮师打引磬，大众顶礼三拜，问讯。

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大众至祖堂站齐

礼谢历代祖师

维那呼：“大众至方丈室，向和尚消生死假。”大众至方丈室站齐，维那呼：“向和尚顶礼消生死假。”和尚云：“不为礼。”众问讯。和尚云：“恭喜诸位得大受用，上报佛恩，下度众生......”。开示毕，大众一齐向上礼佛三拜，出丈室回堂。

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和尚开示

向和尚顶礼消生死假

文章审核：释道证