解七 | 敦煌市雷音寺第二届(2020年冬季)精进禅七修学活动圆满

发布日期:2020-12-11 18:43 点击: 来源:敦煌佛教


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《虚云老和尚禅堂开示》

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办道的先决条件



引 言

诸位常时来请开示,令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦,砍柴锄地,挑土搬砖,一天忙到晚,也没打失办道的念头。那种为道的殷重心,实在令人感动。虚云惭愧,无道无德,说不上所谓开示,只是拾古人几句涎唾,来酬诸位之问而已。用功办道的方法很多,现在且约略说说。


一、办道的先决条件

1.深信因果

无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡为,不要说办道不成功,三涂少他不了。

佛云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”又说:“假使百千劫,所造业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”《楞严经》说:“因地不真,果招纡曲。”

故种善因结善果,种恶因结恶果,种瓜得瓜,种豆得豆,乃必然的道理。谈到因果,我说两件故事来证明。

(1)琉璃王诛释种故事

释迦佛前,迦毗罗阅城里有一个捕鱼村,村里有个大池。

那时天旱水涸,池里的鱼类尽给村人取吃,最后剩下一尾最大的鱼,也被烹杀,祗有一个小孩从来没有吃鱼肉,仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。

后来释迦佛住世的时候,波斯匿王很相信佛法,娶释种女生下一个太子,叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书,一天因为戏坐佛的座位,被人骂他,把他抛下来,怀恨在心。

及至他做国王,便率大兵攻打迦毗罗阅城,把城里居民尽数杀戮,当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们,佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中,满以为把他们救出。那知放下来时,已尽变为血水。

诸大弟子请问佛,佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。

那时大鱼就是现在的琉璃王前身;他率领的军队,就是当日池里的鱼类;现在被杀的罗阅城居民,就是当日吃鱼的人;佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下,所以现在要遭头痛三天之报,定业难逃。

所以释族五百人,虽被目犍连尊者救出,也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱,冤冤相报,没有了期,因果实在可怕。


    起  香






解七当天,早课香开静,大众过堂。早斋回堂,悦众敲引磬,当值套一板一钟二椎木鱼起早板香,监香师在门口敲三阵叫香,大众师进堂行香如常。







   挂二板





行香时到,维那招呼:“煞叫香、放帘子。”监香煞叫香一阵,末尾一下,回堂行香。监值放帘子。

维那催香二至三圈子后,在东北角打连二香板喊:“起——”次由和尚、首座、西堂、后堂、堂主每人各喊一个“起”字,末后一个维那喊,答音要落,当值挂二板一钟。众香板头点地,监香站两边,班首站前后,皆横持香板。

和尚香板放回,垂手直立(和尚不放香板,维那不能过维摩龛);维那持香板,从东绕西行一圈,归位香板一压,横持香板。





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初考功




和尚即持香板从西绕至佛前打警策。监香放香板,站在圈外,受警策,即不再归位,参加考功。和尚一一打毕,讲开示:说明考功的意义,及答话注意事项等。讲毕,随即考两、三个人,用香板在彼肩上打二下,喝言:“念佛是谁?道一句!”被考者不言不动,和尚再打二下香板以示警策。考两、三个人后便云:“还未成熟,再加一把火!”当值师二下催板,维那呼:“行起来。”大众行香。




  

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行香几圈子,维那在东北角打连二香板喊“起”字,次由和尚、首座、西堂、后堂、堂主每人各喊一个“起”字,末后一个维那喊,答声将落,当值打站板一下,众香板头点地。班首站前后,皆横持香板。

维那不出位拨圈子,直接放香板作声。

和尚复出位考功,考毕,随后说:“班首师父们辛苦,请班首一一细考”,即便出堂。接着首座、西堂、后堂、堂主一一而考。和尚、班首考功,皆要考打香板,或二、三人,若不打香板,犯考功规矩。到末后一位堂主考一、二人后,即云:“师父们辛苦了,请维那父招呼打抽解。”




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和尚复考功


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班首考功


    打抽解






维那随声招呼,当值打一椎木鱼抽解。末后堂主,此时不出堂。

维那持香板从东绕西走一圈,监香、监值跟后至门口。维那归位卓香板喊:“小圊赶快。”监值出外挂帘子。众人出堂小圊。监香出门打三阵叫香,末尾一下。小圊回来,听维那招呼再煞一阵叫香。监值放帘子。





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    止静






维那与监香一西一东进堂,绕到佛龛后交叉,至佛前两块白砖处站丁字步,维那喊:“早板香打起精神来!”二人一同卓香板,卓毕,维那归位,监香横持香板向左挪一步,转面向上站。

当值挂过三板一钟止静,横持引磬走四方步,四椎引磬礼佛三拜,起身一问讯;行四方步向下主中一问讯,归位。监值关门,不铺棕垫,归位坐香。监香走草鞋圈后,亦归位坐香。




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   开静






大众略坐一刻,和尚即下位持香板从东绕西打警策,打毕归位,盘腿后静中开示。开示毕,请维那招呼开静,当值即一椎引磬开静。




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   解七仪式


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迎请和尚解七


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和尚说解七法语






和尚出堂至小韦陀殿穿海青。维那招呼:“大众师下位挂腿坐。”又招呼香灯师将一张椅子与直指板端放佛前,直指牌靠椅子上。又招呼大众师到佛前排八字班,班首、维那佛前对面站立,大众皆依位排好。两位悦众,预先穿好海青,在禅堂门口等候,听维那呼“同寮师打引磬迎请和尚解七”,即向上打四椎引磬问讯,转身出堂去韦陀殿迎请和尚,途中四椎引磬,至和尚处四椎引磬问讯,回途亦四椎引磬。

和尚进堂,向上问讯。悦众在门口,敲四椎引磬。和尚至佛前,坐椅子上,横持直指板放双膝上。维那呼:“大众师顶礼和尚。”和尚云:“不为礼。”悦众敲四椎引磬问讯,然后在门口滚引磬三阵,末尾煞四下一押。

和尚说法语:  

法幢高树,

再续宗风。

雷震西天,

                                                                                                                                                        大弘佛化。

大弘佛化。


      末尾拿直指板划一圆相,向下一卓云:“解!”起身将直指放在椅子上。香灯将椅子与直指收出去。维那呼:“大众师礼谢和尚!”和尚云:“不为礼!”大众向上一问讯,悦众敲四下引磬。

     又呼:“同寮师打引磬送和尚回丈室!”和尚云:“不消送,师父们洗脚去吧。”和尚出堂。众问讯。

维那呼:“大众师向上排班,顶礼班首师父——”头位班首接云:“维那师父!”维那接着呼:“监香师父、当值监值师父、香灯司水师父、内外护七师父、大众师父,一齐向上普礼三拜。”悦众敲引磬,大众普礼三拜,问讯。

维那招呼:“今天放香休息,师父们听叫香到祖师堂礼祖。”

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解七毕,大众至祖堂站齐,僧值喊:“齐。”维那呼:“禅七圆满,礼谢历代祖师。”同寮师打引磬,大众顶礼三拜,问讯。

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大众至祖堂站齐


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礼谢历代祖师


维那呼:“大众至方丈室,向和尚消生死假。”大众至方丈室站齐,维那呼:“向和尚顶礼消生死假。”和尚云:“不为礼。”众问讯。和尚云:“恭喜诸位得大受用,上报佛恩,下度众生......”。开示毕,大众一齐向上礼佛三拜,出丈室回堂。


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和尚开示


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向和尚顶礼消生死假



文章审核:释道证





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