敦煌雷音寺溯源记

发布日期:2019-12-07 11:45 点击: 来源:未知

 敦煌研究院研究员李正宇  撰文

 

《法苑珠林》曰:“西方有八神,相貎狰狞,身被金甲,手持宝刀,名曰金刚,尝卫世尊说法于雷音寺。”是“雷音寺”一名早在唐高宗时已传入东土。《甘肃通志》卷十二载:“雷音寺,在沙州卫城南三十里,即千佛洞。创始未详。有断碣云唐年重修,疏岩凿石,佛龛层叠,塑像绘画以数万计。明时回人蹂躏,佛像毁坏,龛为沙掩,画壁犹存。今人民繁庶,道人等疏爬始见。每年四月八日香火甚盛。”盖明末清初,敦煌—瓜州一带为哈密伯克领地。清康熙三十五年(公元1696年)哈密伯克额贝都拉将此地进献清朝,其原有民户撤回哈密,此地空虚。雍正三年(公元1725年)从西北56州县移民2400余户来敦煌。移民见莫高窟寺院残破,予以重修,乃取名“雷音寺”。则莫高窟雷音寺之名当起于雍正之世。

1943年,中华民国教育部决定建立敦煌艺术研究所;1944年2月1日,国立敦煌艺术研究所成立,罢废莫高窟雷音寺,就其址设国立敦煌艺术研究所。鉴于莫高窟为国家重点文物保护单位,而联合国教科文组织且于1987年12月将莫高窟列入“世界文化遗产名录”,则莫高窟区域不可再建佛寺。故敦煌市佛教协会于1989年在敦煌城南重建雷音寺,1991年6月落成开光,即今敦煌城南鸣沙山—月牙泉景区北端之雷音寺是也。

《甘肃通志》记莫高窟雷音寺“创始未详”。然据莫高窟洞窟题记及敦煌遗书考之,其前身始为西晋之“仙岩寺”。莫高窟第156窟前室北壁唐咸通六年(公元865年)墨书《莫高窟记》云:“秦建元之世,有沙门乐僔仗锡西游,至此巡礼,见金光如千佛之状,遂架空镌岩,大造龛像。次有法良禅师东来,多诸神异,复于僔师龛侧又造一龛。伽蓝之建,肇于二僧。晋司空索靖题壁号仙岩寺。自兹以后,镌造不绝,可有五百余龛。”

仙岩寺是莫高窟早期佛寺,也是莫高窟洞窟的管理者。隋唐时代改名“崇教寺”,依旧行使莫高窟洞窟管理之责。此寺,五代时改额“大圣仙岩寺”。敦煌遗书P.2963号《净土念佛诵经观行仪卷下》末题:“时乾祐四年(公元951年)岁次辛亥,蕤宾之月蓂凋十三叶(五月二十八日),于宕泉大圣先岩寺讲堂后弥勒院写,故记。”此所谓“宕泉”,今名“大泉”,即今莫高窟前河流。“大圣先岩寺”,即“大圣仙岩寺”,亦即西晋、北朝之“仙岩寺”。后至元仁宗时改名“皇庆寺”。

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据上所述,近年移建于敦煌城南之雷音寺,可追本于西晋之“仙岩寺”,历十六国、北魏、西魏以迄北周;隋、唐则名‘崇教寺’,五代及宋名“大圣仙岩寺”,元、明则为“皇庆寺”,清代始名“雷音寺”。时异世迁,兴隳有间,寺名迭替,址有迁移,而终得传呗十余朝代、继薪千七百余年,亦可谓源远流长、光前裕后矣!古云敦煌“善国神乡、福德之地”,今犹允称斯言也。          

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